自强不息 厚德载物

新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。

这是清人郑板桥的诗。如果说孩子是一条行驶在浩瀚江河上的小船，家长就是掌舵的舵手。家庭教育对于每一个孩子来说都是成长过程中不可或缺的一环，而家长在其中负有不可推卸的责任。

王阳明是明代杰出的思想家、军事家和心学集大成者，建立了中国历史上影响深远的阳明学派。王阳明之所以能取得如此杰出的成就，与他从小接受到良好的家庭教育密不可分。

王阳明的祖辈都是读书人，生长在世代书香门第的王阳明耳濡目染，从小就酷爱学习。尤其是他的祖父对于子孙教育有很多独到之处。

比如注重因材施教，顺其自然。王阳明像所有小男孩一样很顽皮，喜欢玩打仗之类的游戏。在那个信奉“棍棒底下出孝子”的时代，王阳明的祖父没有强迫制止他玩耍，还给他创造条件玩，不过在玩的过程中，会顺便给他教习一些军事理论，这样就逐渐培养起了他对军事研究方面的兴趣，同时独立思考的能力也大大增强了。

王阳明入塾就学的第一天，曾经问老师：“何为人生第一等事？”老师说：“唯读书登第耳！”王阳明却说：“登第恐未为第一等事，或读书学圣贤耳！”老师听了大吃一惊，小小孩童竟有如此见解，长大后必当有所作为。

王阳明的祖父知道这件事后，及时地予以因势利导，教育他说：“你有学圣贤的志向，但圣贤不是那么容易做的。要做圣贤，一要认真读好圣贤的书，明白圣贤的道理；二要身体力行，在诸事上磨练自己。”王阳明记在心里，更加刻苦地钻研学问。

王阳明祖父的家教方式和现代提倡的教育理念非常类似，既要发挥孩子的天性和特长，又要及时因势利导，使其成长方向不至于出现大的偏差。每一个孩子就像一棵幼小的树苗，家长既要给他足够的阳光、空气和水分，让他自由、健康地生长；同时还要注意修剪那些旁逸斜出的枝杈，避免长歪了方向。

西晋文学家潘岳在《家风诗》中反复写道：义方既训，家道颖颖，岂敢荒宁，一日三省。他告诫后人，成年之后要学习各种技能，继承优良家风，并将家族美德发扬光大，可谓鹤在北山鸣叫，鹤子附和鸣叫。汉武帝时太中大夫东方朔在《戒子诗》中写道：“明者处世，莫尚于中。优哉游哉，与道相从。”教育下一代凡事要顺其自然，从容自在，才尽者危困，好求名者浮华，凡事要留有余地，不要偏执一端。

现代教育家叶圣陶曾经用最简单的一句话道出了家庭教育的真谛，就是“要养成良好的习惯”。习惯的力量是巨大的，人的习惯一经养成，就会自然而然地伴随其一生。我们可以试想一下，如果王阳明从小只知道亦步亦趋地读圣贤书，没有形成独立思考的习惯，又如何能取得日后的伟大成就呢？如果是好习惯，自然会受益终生；反之，则会受害终生。许多负面问题的形成，多是因不重视家风家教，造成私欲膨胀，为所欲为。儿孙自有儿孙福，时代的发展、社会的进步，后代人必然会创造出更大的成绩，我们所留给他们的只需八个字：自强不息，厚德载物。至于物质财富，正如前人所言：子不如父留之何用，子强于父留之何用！

孩子的青少年时期是习惯养成的关键期，在此期间，孩子最多的生活场所就是在家里，接触最频繁的人就是父母。父母的一言一行，一举一动，就是家风，都是对孩子无声的示范。因此，为人父母者在家庭教育中，不但要注重“言传”，更要注重“身教”。以身作则，为孩子树立一个好榜样，在潜移默化之中给予孩子最良好的教育。

家庭教育最直接的被影响者自然是孩子，但家庭教育影响的又绝不只是孩子个人。家是最小国，国是千万家，家庭作为社会的基本构成单位，如果每个家庭都重视家庭教育，让每一个孩子都在良好的受教育环境中长大，修身、齐家，然后治国、平天下；那么作为家的依托的国，才会拥有更多优秀的中华儿女，国家也就愈发繁荣富强。由此可见，家庭教育的意义不只在于一个人、一个家，而是影响到整个社会风气，乃至整个国家建设的大事。

泰山不拒细壤，故能成其高；江河不拒细流，故能成其深。良好的家庭教育犹如和风细雨，会让孩子们愉快健康地成长起来，在自我完善的同时，成为一个心怀国家、心系社会的人。