汾阳郡王郭子仪：居功不傲 忠勇传家

山西省汾阳市位于吕梁山东麓，濒临汾水。这里春秋置县，秦汉时期隶属太原郡，是中华郭姓的重要起源地之一。

唐汾阳郡王郭子仪根祖汾阳，属太原郭氏望族。其先祖因官迁于陕右（即陕西）。唐通天二年（697年），郭子仪出生于陕西华州（今陕西渭南华州区）。

郭子仪早年以武举异等被朝廷擢用，历官左卫大将军兼九原太守、朔方节度右兵马使等，逐渐成长为大唐王朝镇守北庭的高级将领。

唐天宝十四年，安史之乱爆发，年近花甲的郭子仪奉诏率部平乱。七年间，他身先士卒，领军浴血奋战，收复西京长安与东都洛阳，驱除外敌，力挽大唐于将倾，立下了再造唐室的丰功伟绩。唐肃宗曾对郭子仪说：“虽吾之家国，实由卿再造！”高度评价了郭子仪保全李唐江山中的重要作用。唐德宗下诏褒扬郭子仪，诏书中云：“天祚有唐，奕奕重光。力扶天柱，唯赖汾阳”，并进尚父之尊号。

郭子仪因功加司徒，封代国公，晋位中书令，封爵汾阳郡王，被李唐王朝倚为柱国之臣。逝世后，谥封忠武。后世称其汾阳王，或郭忠武王。

郭子仪八子七婿，且多以功名显身，忠正立朝。郭子仪挚友李白曾有诗曰：忠武英声振德威，恩光荡荡古今稀。八男受爵黄金印，七婿封官碧紫微……

郭氏积庆如此之厚，与汾阳郡王郭子仪亲身倡导践行的郭氏家风族规有着莫大的关系。

郭姓由虢转而得之。虢国为匡扶周室，征战四方，屡立战功，以忠于王室、勇猛尚武著称。忠勇是郭氏家规族训中一以贯之的传统，历代郭氏家规族训对步入仕途者，必加以忠武之训诫。

郭氏家规《仕进篇》有这样的规定：“仕进王朝，务尽忠报主，慎勿欺国嚼民……居官者必致身事君，出为忠臣，斯愈见处为孝子。夫然后可以报主，可以光宗。”

郭氏家族之忠与孝互为表里，忠与勇统为一体，家国情怀共滋同生，忠勇之义更多体现于知行合一、恪尽职守、勇于作为、勤政为民。只有真正将修身之功化为安邦治国之为，忠心坦荡，不欺其君；博爱苍生，不嚼其民；公道守正，不生奸邪；淡泊利欲，不苟富贵。唯照此行，方可外为忠臣，内为孝子。

郭子仪是郭氏家族忠勇家风的杰出典范。作为大唐中兴名相，郭子仪功高权重，但他忠君爱国，居功不傲、勇于担当、谦恭自省。

他顾全大局，不计个人得失。相州兵败，朝廷罢郭子仪兵权，他朝闻命，夕就道，毫无纤介。宦官程元振进谗离构，他不正面争执，而是将代宗所赐千余篇诏书进呈，以明心迹。当朝廷国库空虚之时，他用自己的俸禄购买军马，亲自带领士兵屯田种地、生产军粮……赢得了当世与后人的敬仰。

乾隆曾这样评价郭子仪：自古大臣出将入相，为国安危者，必有忠诚之德，经世之才。唐之子仪，勋名显烁，惟其忠义笃诚深限于心故也。

一个人、一个家族忠勇之风的形成非一日之功，只有通过敬祖、睦族、孝悌、尚俭、力耕、课读等系列的家教，历经天长日久的家风熏陶，才能内化于心，而后外化于行。

忠臣自古出孝子。孝是忠义形成的奠基石，敬祖孝亲为做人之根本，因而孝道是历代郭氏家规的重要组成部分。

宋代麻冈《郭氏家规》要求族人必守大节，其要义曰：“人生必恪守大节，事亲不可不孝，事长不可不悌，事主不可不忠，交友不可不信。”

忠孝、悌信、谦和，勤俭、正大、光明、不求回报。郭氏家族秉承的这些家规族训，也正是中华传统文化的宝贵精髓。

清廉不贪，勤俭不奢。《崇勤俭》《戒奢侈》是历代郭氏家规中重要的组成部分，其要义曰：创者多俭德，守者多奢华。祖宗苦俭约，不知几经积累，家道始克。裕及子孙，承其基业，任意耗费，曾不旋踵。货财立尽，虽曰家运，岂非人事使然。古人云勤可补拙，又曰俭可养廉，此语可为龟鉴。

汾阳王长子郭曜，破虏有功，居家勤俭自处。曾孙郭承嘏官至刑部侍郎，秉承家训，温良谦让，清白守正，及卒，家无余赀，全赖亲友为办，方入土为安。

郭氏家规不仅要求仕宦者具有忠勇精神，对不入仕途者同样要求严格，告诫要奉公守法，各尽其职。郭氏家规《历臣职》篇中这样要求：“不仕者，居王土，均王臣也。各当奉公守法，钱粮丁役，依期输纳，期为良民。毋得肆意拖延，搅侵欺侵，影射飞诡，上罹官刑，下累族偿，切宜诫之。”