“仁者,天下之正理,失正理则无序而不和。”朱熹很喜欢《二程粹言》中的这句话,把它记在了《近思录》中。在朱熹看来,仁本身即是一种道理。这种道理是正确的,蕴含着内在秩序。失去了这个道理,就会没有次序,产生混乱。
衍圣公,是孔子嫡派后裔的世袭封号,始于北宋至和二年(1055年),终于民国时期(1935年),承袭了32代,近900年。历代衍圣公都在孔府里办公和生活,孔府的一景一品、一石一树,均受博大精深的儒家思想泽被,以及为政以德的孔氏家风熏陶。滴水藏海,关于孔府的三则故事,虽然短小,今日读来不免意味深长。
“待人以礼、立身以诚、为人以德、行事以实”“人无信难立于世,行无度寡成大业”“孝老敬亲持以恒,穷困思变方为能”……这是湖北孝感供电公司信通分公司在党员干部中开展“传家训 立家规 扬家风”廉政宣传教育月活动中征集到的部分家风家训。
张謇的《家诫》虽然字数少,节自先贤古训,但是张謇在筛选上颇费功夫,可谓深入浅出,并且他对部分原文作了改动、优化和概括,用心很深。《家诫》字数虽少,但内容涵盖了修身、治学、做事、为人、交友等诸多方面,且耳熟能详,便于熟记。
在第二次世界大战前夕,欧洲学者一直在探讨:为什么中华文明得以承传,并保持了五千多年经久不衰?经过研究,他们得出结论:那是因为中国人特别重视家庭教育的结果。历史证明,这个结论是合理的。
5月17日,在四川资阳乐至县陈毅纪念馆,陈毅故里景区管委会文物博物部副部长唐铭泽小心翼翼打开“001”号档案袋,拿出里面珍藏的一封信。那是无产阶级革命家、军事家、外交家陈毅同志于1951年在上海住院期间写给父母的信。
“立家规、扬美德、倡廉洁,以规立家、以德传家、以严治家,做清廉好家风的建设者、传承者和守护者。”5月17日,江永县源口瑶族乡清溪村退休教师田万载在“家训馆”为前来参观的群众讲解当地瑶族的家风家训故事。
近日,媒体曝光了浙江省桐乡市妇幼保健院财务科原工作人员王丽芳贪污案。为了给女儿购买学区房,王丽芳利用工作之便,共计贪污公款368万元,被判处有期徒刑10年。不惜以违纪违法、身陷囹圄为代价,为孩子购买学区房,怎么算也是舍本逐末,打错了人生算盘。
诸葛亮一生为国日夜操劳,“鞠躬尽瘁,死而后已”,亲自教育儿子及后辈们的机会极少,但其言传身教却深深影响后代和世人。蜀汉建兴十二年(即234年),其子诸葛瞻8岁时,时年54岁的诸葛亮写下一篇家书告诫诸葛瞻,即著名的《诫子书》。
记得,祖上老宅的楹柱上镌刻这样一副对联:耕读传家久,诗书继世长。先辈的嘱托和召唤,寄寓着对后人“有志于学”的期许和勉励。从农业时代到信息时代,从前喻社会到后喻社会,在时间之浪的顽强冲刷下,“涵育家风从读书开始”的结论愈发鲜亮醒目。
司马池(980-1041),字和中,陕州夏县(今山西夏县)人。北宋名相、《资治通鉴》编纂者司马光的父亲。司马光是中国历史上著名的史学家、政治家,也是名传千古的一代廉臣。他清廉品德的养成,正是来源于父亲司马池对他的身教言传。司马池以刚直不阿和清正廉洁名传后世。
李密(224年-287年),字令伯,一名虔,犍为武阳(今四川省眉山市彭山区保胜乡)人。幼年丧父,母何氏改嫁,由祖母抚养成人。后李密以对祖母孝敬甚笃而名扬乡里。著有《述理论》十篇。《华阳国志》《晋书》里,均有李密传。