中国书法大厦建于中华民族走向伟大复兴征途之中，建立伊始即明确提出“根植传统，弘扬书法，服务全国，面向世界”。短短8个年头，在中国书法史上可谓弹指一挥间，然而，她深耕不辍，日将月就，夜寐夙兴，逐渐崭露头角，令人刮目相看。
党恩无疆当思报
叩开中国书法大厦之门，李士杰先生的名字如雷贯耳。从懵懂少年到一名解放军战士，从一名转业军人到国家部委所属设计研究院的党委书记，从两手空空到乘改革开放春风积累了一定的财富。这一切都离不开党的培养教育和社会的给予。于是，萦绕在李士杰心头的思绪是如何报答党恩，这是他几十年的坚守。随着年龄增长会从岗位上退下来，如何继续为党的事业作贡献，在他的心中挥之不去。党的十八大以来，党中央十分重视弘扬、传承中华优秀传统文化，他自忖凭着自己丰富的文化知识和书法上的造诣以及积累的财富，一定能在文化方面有所作为。于是，建立中国书法大厦的念头在心中浮起。得益于安徽省文联、中国书协、中国文联的支持，李士杰得偿所愿。以中国书法大厦为平台，书法文化事业风生水起、蓬勃发展。
书法之路任驰骋
中国书法大厦作为民营资本无偿投入书法事业无出其右，可以说李士杰在奉献书法事业方面独领风骚。举办展览、大赛，支持基层书协办公经费，建立石台书法院，建立太平湖、巢湖、石关书法创研基地等投入资金巨大，令人惊叹、仰慕。单说书法展览的投入就价值不菲，几年来书法展事络绎不绝：“中国书法大厦全国书法名家邀请展”、“沈鹏草书《徐霞客歌》暨当代著名书法家书《徐霞客游记》全国巡回展”、“全国书法院作品联展”、“中国书法大厦首届国际书法邀请展”、“全国各省、自治区、直辖市书法家协会主席作品邀请展”、与中书协联合主办“全国第六届妇女书法篆刻展”、“北京冬奥会美术大会书法作品展巡展”中国书法大厦站、中国国家画院“千秋伟业——书法名家作品展”、“和顺致祥——篆刻名家作品展”合肥邀请展、协办文化部文化基金项目“长江颂、长江流域百名书法名家作品巡展”、“长江谣——全国书法名家作品邀请展”、“‘五星出东方’一带一路国际美术大展·书法展”等近60场高规格展事亮相，中国书法大厦成了全国重大书法展示的又一集中地。
实践证明，书法大赛对于推动普及书法发展作用非常大，而大赛如何提升品位、完善举措等问题也摆在了他们面前。举办第一届“中国书法大厦杯”书法大奖赛后，如何办好第二届大奖赛，中国书法大厦进行了较长时间的思考和谋划。在上届大奖赛的基础上，这届大奖赛可以说有思想、有追求、有突破。评委由三方面人员组成：全国书法名家学者推荐的评委、中国书法大厦艺委会部分委员聘为评委、网民推荐的评委；评审过程全程影像直播，将评审的细节公之于众；组织架构设监审、观察团、顾问、审读、媒体等。这些探索为提升完善书法赛事提供了一些有益的经验和借鉴。
书法理论研究方面也是中国书法大厦思考的问题，经过较长时间准备，访问多位书法理论专家、书法学术机构，举办了“寻绎·中国书法大厦书法学术高峰论坛”，评选出多篇优秀学术论文，并给予奖励。为了推动书法理论工作，定期出版《中国书法大厦报》，刊发书法理论文章，为书法理论建设做了一些有益的推动。
在中国书法大厦、石关书法创研基地、石台书法院等地举办多场高规格的公益书法培训；每年春节“全国书法名家春联展”成了保留节目；到机场、车站、革命老区、军营、社区写春联是必须安排的任务；北京、重庆、湖南、河南等地书协以及中国文字博物馆受邀访问中国书法大厦进行采风交流，全国20多家媒体和自媒体平台组成媒体矩阵采访中国书法大厦。多年来，大家都亲切地称呼中国书法大厦为“书法家之家”。
中国书法大厦为疫情防控专项资金捐赠。
少壮工夫老始成
李士杰少年即接触书法，小有痴迷，后来忙于工作而耽搁，不过书法之火并没有在他的心头熄灭，近些年其书法兴趣愈浓，特别是担任安徽省书法家协会主席之后，促使他必须写好书法。如何提升书法水平？我们知道，书法初期是“技法”的练习，中期是“艺术”的把握，最高层次是“精神”的浸润。提高文化水平、积累丰富知识是打开书法之门的钥匙。熟悉李士杰的人都知道他爱读书，在车上读书是他常年养成的习惯。他的床上、办公桌上摆放着一摞摞古诗文、经济管理、碑帖书籍，随时拿来阅读。在中央党校学习时，李士杰的论文被评为优秀，教员半认真半开玩笑地说，你留下来当教员吧。一本新华字典，他能从头背到尾，每个字在哪一页、是什么意思，能说得头头是道。文化和知识的储备为李士杰书法水平的提升起到了重要作用。
守正出新，心有定力。当今社会，急于成名者有之，混淆视听者有之，摇唇鼓舌者有之。书法艺术世界并非净土，而艺术殿堂又容不得欺世盗名，这就需要我们明辨是非，不为名利所动。倘若不识庐山真面目，趋炎附势，随波逐流，云里雾里图一时热闹，颠狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流，即使得逞一时，终究无法立足。李士杰挚爱书法是一种精神寄托、文化坚守，从未考虑以此谋利，他的书法之路走得平稳而坚定，书法作品来源于传统，不激不厉，品味隽永。
超凡脱俗，志在高远，是李士杰对书法的追求。宋代画家郭熙所著《林泉高致·山川训》云：山有三远，自山下而仰山巅，谓之高远。自山前而窥山后，谓之深远。自近山而望远山，谓之平远。高远者明了，深远者细碎，平远者冲澹。明了者不短，细碎者不长，冲澹者不大。苏轼曰：“作字之法，识浅、见狭、学不足，三者终不能见妙。”黄庭坚认为，学书须胸中有道义，又广之以圣哲之想，书乃可贵。显而易见，书法不单单是技的能力问题，技进乎道而修成正果。李士杰从眼界高、有见识、多读书开拓自己的学书之路。他时常游览名山大川，遍访碑刻造像之迹。由此可见，李士杰对书法的认识登堂入室，渐入佳境。体现在他的作品中满眼烟云、端庄从容、自然流淌，绝无生搬硬套之作。四丈三超大宣纸作品，一般书家难以驾驭，他却举重若轻，观览之余顿感其波澜壮阔、气势如虹，似高山流瀑奔腾直下，势不可挡。李士杰不仅鸿篇巨制可执牛耳，蝇头小楷亦规整精到，纤弱显强，以小见大，静中有动，颇见功力。
李士杰已逾古稀之年，他深知学无止境，艺术犹胜。踏上艺术这条路，只能永远迈开双腿。书法是个慢功夫，不要指望天上掉馅饼，不要期盼一蹴而就。就是名家大家也要时时扪心自问不可懈怠，你想，《大瓢偶笔》列举出学褚近佻，学旭、素近怪，学米近野，学赵近俗，学董近油，反成不治之病矣。这些大家还被数落，不值得我们警醒吗？李叔同在谈书法时改用《法华经》的一句话：“是字非思量分别之所能解。”弘一先生的话意味深长，咀嚼、揣摩必有所得。齐白石从木匠到巨匠传为佳话，人们津津乐道其衰年变法。其实，白石老一生都在变，20岁以前自刻名字印，友人借《丁黄印谱》原拓本得其门径。后数年，得《二金蝶堂印谱》，方知老实为正，疏密自然，乃一变。再后喜《天发神谶碑》，刀法一变。再后喜《三公山碑》，篆法一变。最后喜秦权纵横平直，一任自然，又一大变。五代十国佚名词人浣溪沙中有“仔细看山山不动，是船行”句可以映照艺术之变，值得玩味。
他山之石，可以攻玉。读书、写字、做文章是李士杰的座右铭，不需要鲜花和掌声，他只愿脚踏实地、心无旁骛，写好字是真功夫，乐意做一块通向中华文化、书法事业之巅的铺路石。
（本文为新时代美术高峰课题组、中国书法“两创”课题组专稿）
（《人民周刊》2025年第22期）
（责编：张若涵）