清正家风继世长

当下，或是受“别让孩子输在起跑线上”等“鸡汤”式广告语的蛊惑，或是受从众心理的驱使，人们热衷买学区房。其实，家庭才是人生的第一所学校，是社会的基本细胞，良好的家风是子孙后代的幸福之源、立世之本。孟母三迁、岳母刺字、画荻教子等生动故事以及古代大量的家书、家训，无不告诫子弟要勤俭向善。良好家风于潜移默化、润物无声中，表现出了强大精神力量，成为中华民族的宝贵精神财富。

“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”陈郡谢氏是魏晋时期著名望族、顶级门阀，与琅琊王氏并称“王谢”，所以又有“王谢风流满晋书”的说法。谢家能保持几百年不衰，与其良好家风有莫大关系。东晋时，政治家谢安的侄子谢玄喜欢佩戴紫罗香囊，这种脂粉气很浓的物件流行于当时贵族青年中。谢安见后，既怕他玩物丧志又不想伤害他的自尊心，于是，以和谢玄打赌的形式，巧妙地赢得香囊，并当面烧毁。这种启发式教育，属于不言之教，可谓煞费苦心。谢安的夫人批评他没有尽到教育儿女的责任，他回答说：“我常自教儿。”意思是以身作则，以独特的方式于潜移默化中影响、教育子女。历史的发展证明了谢氏家风的成效，叔侄二人在淝水之战中扭转乾坤，使国家转危为安。

为保持谢家的声望，谢安非常重视家风的传承，尤其注重从人格思想、人生抱负等方面教育子弟。一次，他问众子侄是如何规划人生理想的，看似漫不经心的提问，实则寄予了殷殷期望。谢玄的回答“譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳”，得到了谢安的赞许。“芝兰玉树”“生于阶庭”表明了人生价值的实现与家庭荣誉息息相关、紧密相连。在优良家风的引导下，谢氏家族文武兼修，不但在武功上取得非凡成绩，还培养出了许多文化大家，垂范后世，如谢万、谢道韫、谢灵运、谢朓等等，人才济济，成就了许多文坛佳话。

同样是在晋代，陶渊明的曾祖父陶侃初为渔梁吏，感念于母亲贫寒之中的养育之恩，利用职务之便，用陶罐盛了点公家的腌鱼送给母亲。陶母原封退回，并责备道：“汝为吏，以官物遗我，非惟不能益吾，乃以增吾忧矣。”陶母忧虑：儿子“以官物遗我”，这次是鱼，下次就有可能是金银了，做官最忌讳的就是不能廉洁奉公，若因“恶小而为之”的话，落下千古骂名是迟早的事。陶母深明大义，对陶侃为官之路影响深远，也铸就了陶氏一门的清白家风。

当然，因治家无方、家风不正，造成家族衰败的例子也不绝于书。汉代，因霍去病、霍光的功劳，霍家成为当仁不让的名门贵族。起先，霍光还能够谨小慎微，重视自身的修养，严格要求家人，但随着权势的膨胀，对自身和家人的要求逐渐降低。尤其是其妻子，贪妒成性，为把自己的女儿扶上皇后之位，毒杀皇后，而霍光竟然替她隐瞒重罪。霍家家政长期不修的结果是，霍光死后，子弟仍作威作福，不知收敛，终招致灭门悲剧。

遗儿千秋富贵，莫若良言一句。南宋诗人陆游告诫子孙“富贵苟求终近祸，汝曹切勿坠家风”，这句话虽朴实无华，但写下了彪炳史册的陆氏门风，熠熠生辉。家风不但是家族的精神纽带，而且影响整个社会风气。好的家风透射出的是人生智慧和理性之光，于人类社会发展功莫大焉。