民国时期父亲教育子女的故事

历史上有孟母三迁、岳母刺字等母亲教子成功的例子，实际上也有不少父亲教子有方的故事。

柳亚子主张子女自觉

柳亚子是著名的诗人，他和儿子关系十分亲近，非常关心子女的日常生活，但柳亚子并不怎么督促子女的功课。

柳亚子主张保存儿童之天性，父子间是朋友关系。在他1921年给儿子柳无忌写的一首七律诗中这样写道：

狂言非孝万人骂，

我独闻之双耳聪。

略分自应呼小友，

学书休更效乃公。

须知恋爱弥纶者，

不在纲常束缚中。

一笑相看关至性，

人间名教百无庸。

可见柳亚子视儿子为小友，这与旧道德一味生硬主张“百善孝为先”有很大不同。柳亚子这样说：“我以为人类和人类的关系，只有一个爱字，是最净洁神圣，而且能包括一切，亲子的关系，也只要讲一个爱字，就完了。子应该爱亲，亲也应该爱子，那是最平等的，若硬立了一个孝字，又硬把一个慈字去配他，便生出阶级来了……几千年的家庭惨史，恐怕就是孝字开端罢。所以我主张只要讲爱，不要讲孝。爱是天性的，孝是人为的。”

一九五六年摄于北长街八十九号院中。前排坐者，柳亚子，郑佩宜；后立左起：柳无垢，柳光辽（外孙），陈麟瑞，陈君华（外孙女），陈君石，郑佩亚，柳无非

在教育上，柳亚子主张发挥孩子的天性。柳亚子在《我的儿童教育观》这篇文章中说过：“我对于儿童教育，是主张自由放任的。”他的女儿柳无垢在回忆童年生活时说：“父母亲对我们的管教并不严，也从不督促我们做功课，一切要我们自觉。”只是要求“上学要勤，不迟到，不旷课；功课要好，做个好学生。”其实，柳亚子是启发式教育，他教育子女学会了自觉。

相比于子女的知识教育，柳亚子更关注子女的品德教育。子女后来回忆说：“我们被教以一定的礼貌规矩，例如，做人最重要的是诚实不说谎，长辈们常做榜样给我们看，证明大人是不说谎的。”

叶圣陶为子女围桌改稿

叶圣陶是著名文学家，他的三个孩子都学有所成，他教育小孩“好好地说话，好好的做事。”

在子女教育上，叶圣陶经常晚饭后给孩子们改稿子。子女后来回忆说：父亲一边看我们的习作一边问：这儿多了些什么？这儿少了些什么？能不能换一个比较恰当的词儿？……

可以想见，父子围桌而坐，秉烛修改文章，孩子们的写作能力进步很快。

梁启超教育子女要选择“性之所近”的学习

很多人都知道梁启超造就了“一门三院士”的家教奇迹，说的是长子梁思成，著名建筑学家，中央研究院首届院士；次子梁思永，著名考古学家，中央研究院首届院士；五子梁思礼，著名火箭控制系统专家，中科院院士。而其他6个孩子也是学有专长，有人文学家、经济学家、社会活动家等。梁启超曾在《少年中国说》中断言：少年智则国智，少年进步则国进步。梁启超一生从事社会活动，忙得不得了，他是怎么教育子女的呢？

在孩子的品行教育上，梁启超也是注重做人第一。首先，做好人，再去谈教育。

其次，具体而言，还要会教育，即因材施教。他对二女儿说：凡学问最好因自己性之所近……我所推荐的学科未必合你的式，你应该自己体察做主。

再次，梁启超也鼓励孩子要用功学习，能经受挫折。如他给梁思成信中说：凡做学问，总要猛火熬和慢火炖两种工作，循环交互着用去。……汝生平处境太顺，小挫折正磨练德性之好机会。致梁思顺信中说：我想有志气的孩子，总该往吃苦路上走。（孟绍子）