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朱虹 曹雯芹:景德瓷师祖——赵慨

2026-08-21 19:59:24    江西文旅协会

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赵慨出生于公元304年,字叔朋,河北省邯郸市人,晋代陶工,景德镇瓷器师祖。千年瓷都景德镇,那堆堆叠叠的古老陶片瓷片,无声倾诉着景德镇悠久的陶瓷历史,2000多年冶陶史、1000多年官窑史、600多年御窑史。溯着这条陶瓷的产业之河、艺术之河、创新之河而上,穿越近代、明清、元朝、唐宋,时光之船最终停在晋朝,一个人的身影渐渐从模糊变得清晰,他有着魏晋的风流,袖袍宽大、衣袂飘飘、束着发髻。只见他面露喜色,手里捧着一只天青色的瓷瓶,大步流星向你走来,他多想与你分享他的喜悦!是的,赵慨带来了一件石破天惊的作品,因为,在这片天然独具瓷都禀赋的土地上,他烧出了第一件瓷器,并由此催生了一个崭新的时代,开创了一个崭新的纪元!

瓷都前世

瓷都为何是景德镇?从自然条件和地理位置上来说,景德镇似乎就是那位天选之子。

景德镇设镇于东晋时期,始称“昌南”,汉易名“新平”,据史书记载:“新平冶陶,始于汉世。”这里之所以能出产陶瓷,是由于这里丰富的自然禀赋。

景德镇位于江西东北部,坐落在黄山、怀玉山余脉与鄱阳湖平原过渡地带。母亲河昌江从北部山区蜿蜒而来,穿境而过,向南而去,最后注入中国最大的淡水湖——鄱阳湖。这里属于典型的江南丘陵红壤地带,气候温润,草木恣长,蕴藏着瓷石、高岭土等制作陶瓷不可或缺的高品位矿产。浮梁县高岭村出产的高岭土,纯度高、洁白细腻,制成泥坯后可塑性强、耐高温燃烧。有了瓷土、高岭土,有了漫山遍野可作燃料的松木油柴,有了取之不尽、用之不竭的天然水源用来淘泥、清洗,再加上四通八达的水路交通网,方便陶瓷原料和产品的运输,所有陶瓷生产运输所需的自然条件全部就绪,就等着人类的一双巧手如魔术般在这里点土成金。

 

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时间终归是太过久远,我们已经无法了解,究竟是谁在这里烧出了第一个陶器,从而打开了景德镇的陶瓷文明之门。我们只知道,从汉代开始,勤劳朴实的景德镇工匠就开始在这块土地上烧制陶器,制成人们生产生活用的各种器具。

窑火在景德镇一经点燃,便再不曾熄灭。这里从来不是英雄们放手一搏的必争之地,不是令人垂涎的原野沃土,也不是车水马龙的交通枢纽。封闭、偏僻,给景德镇带来了安定和宁静,一代代工匠们在此繁衍生息,年复一年、日复一日,淘洗、制坯、驮坯、烧窑……

但封闭、偏僻,也给景德镇带来了落后与守旧。东汉时期,浙江东北部宁绍一带的越窑成功烧制出了中国最早的青瓷,并且在三国至西晋时期达到鼎盛,而景德镇还停留在烧制陶器的阶段。

如果只能制陶,那景德镇便永远不能成为景德镇。终于,一个改变景德镇命运的人从历史深处走来,他就是赵慨——一位失意的晋朝官场小吏。

从陶到瓷

赵慨的抱负本来是做一位一心为民的好官。他见多识广、经历丰富,先后在福建、浙江、江西等地为官,官至五品。然而,如果要追求做一位好官,他实在是生错了时代。晋朝政治上层粗陋腐败,君王骄奢淫逸,朝廷纷争不断,社会动乱四起,这样恶劣的政治生态下,精英文人们纷纷选择退隐,或种菊吟诗,或喝酒清谈,或寻仙问道。

赵慨最终也选择了辞官而去,归隐田园,他来到了山清水秀的新平镇。

他看到此时的景德镇,遍布陶器制作的大小作坊,百姓依托陶器生产制作为生,在升腾的窑火中寻找生活的出路。可是,当他拿起这些陶器端详时,发现这和他曾在浙江看到的青瓷差距太大了。

 

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赵慨天生热爱陶瓷。在浙江为官时,他曾经潜心研究过青瓷。浙江越窑烧制的青瓷胎质坚硬,釉色莹润,纯净如翠,不但富有实用性,还极具艺术上的美感,是王公贵族争相收藏的珍品。唐代诗人陆龟蒙在其诗作《秘色越器》中写道:九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来。而此时的景德镇生产的陶器“自身粗,体甚厚,釉色淡而糙”,“只供同俗粗用”,不远销。

为什么自然禀赋远远超过浙江的景德镇,烧制不出像青瓷这样兼具实用性和艺术性的珍品?赵慨一头扎进了陶瓷生产制作的工艺流程里。

他发现,原来,从陶到瓷,并非易事。

陶瓷是陶器与瓷器两大类产品的总称。但陶与瓷又有本质的区别,从产品外形和质地来讲,陶坯通常未烧结或部分烧结,有一定的吸水率,断面处粗糙,无光泽,敲上去声音粗哑,有的无釉,有的施釉。而瓷坯则已完全烧结,结构紧密,基本上不吸水,断面处光滑,有贝壳的光泽,敲上去声音清脆,外立面均施上了十分有光彩的釉面。为此,瓷器在盛放液体、牢固程度、出席仪式、装饰效果等方面有着陶器无法比拟的优势。

 

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而要实现从陶到瓷的飞跃,必须进行三大突破。

第一大突破是原料的选择和精制,今天我们已经知道,要想获得生产瓷器的可靠原料,瓷土的纯度至关重要,在瓷土的选择和加工上,要降低三氧化二铁,提高三氧化二铝。

第二大突破是窑炉的改进及烧成温度的提高,烧制瓷器,必须让窑温维持1300摄氏度左右的高温,才能使胎质在烈火的淬炼中变得几乎成为液体,冷却后胎体变得致密坚硬,叩之发出金属般清脆的声音。而烧制陶器最低只需要800摄氏度,最高不超过1100摄氏度。

第三大突破是必须要找到用于制作釉的原料并使用。釉是覆盖在陶瓷制品表面无色或有色的玻璃质薄层,需要用矿物原料(长石、石英、滑石、高岭土等)和原料按一定比例配合,并经过研磨制成釉浆,均匀施于坯体表面。经过窑火焙烧后和瓷胎融为一体,使瓷器表面仿佛罩上了一层晶莹透明的水晶,不但不透水和气,更给人以光彩夺目的艺术美感。古代工匠观察到窑灰自然降落在坯体上会变成亮晶晶的釉面,进而用草木灰作为制釉的一种原料。

 

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由于原始资料的缺失,我们已经无法知道赵慨改进生产工艺的种种细节。但可以肯定的是,为了能够让景德镇烧制出光彩夺目的瓷器,从而实现向一流越窑瓷器生产技艺的追赶,他多次往返于浙江与江西之间,并将越窑的匠人请到景德镇现场制作和传授技艺。他自己,也为每一个工艺的改进殚精竭虑,彻夜难眠。

终于,在他带领之下,工匠们经过无数个日夜的辛劳,第一件天青色的古朴瓷器终于在景德镇诞生。

从此,景德镇的命运被改写,并且在长达1000多年的岁月长河里,与陶瓷二字紧紧相连。

于是,才有了景德镇和陶瓷那缠绵千载、跌宕起伏、激荡人心的岁月交响。

 

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佑陶之神

到了唐代,景德镇瓷器已经开始超越越窑瓷器。据志书记载:“唐武德中,镇名陶玉者载瓷入关中,称为假玉器,且贡于朝,于是昌南镇瓷名天下。”

北宋中期,越窑走向了彻底的衰落,而景德镇则凭借瓷器强势崛起,大放异彩。

 

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赵慨,这个失意的官场小吏,终于在景德镇实现了自己的雄心与抱负,被景德镇后世手艺人尊为“师祖”。

据明代詹珊撰写的《师主庙碑记》载,1100多年以后,明洪熙年间,第一任陶瓷督造少监张善在景德镇御瓷厂内建起一座“师主庙”,尊赵慨为“师主”“佑陶之神”。

又过了30多年,为了方便大家祭祀,太监邓康把师主庙迁到御器厂东门外。自明代以后,师主庙中香火不断,供品常新,每当陶瓷行业有重大活动时,都要先恭敬地供奉师主的牌位。

这个传统伴随着景德镇不熄的窑火,一直持续到了今天。人们深深感谢他,将烧造瓷器的绝技传授于此,成就了这座南方小镇以瓷而兴、享誉世界的梦想。

 

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赵慨是个敢于梦想的人,他的人生,始终积极向上,从来都是拒绝躺平,当官不成,便醉心制瓷,将自己的聪明才智在另一片天地挥洒。

赵慨是个敢于追赶的人,当他在浙江越窑见识到中国一流的制瓷技艺之后,他就下了决心,要把这个技艺带到新平。他始终坚信,经过努力,这里也能烧制出这美妙绝伦的瓷器。为此,他克服重重困难,想尽各种办法,他以一己之力,助景德镇问鼎一流,最终在历史的赛道上成为一流、超越一流。

赵慨是个敢于创新的人。他知道,墨守成规没有出路,因循守旧只会沉沦,要么在创新中熠熠生辉,那么就在守旧中生命凋零。赵慨带着一颗开放、学习的心,带着一颗钻研、创新的心,生命不息,创造不止。

赵慨的敢于梦想、敢于追赶、坚定实干,筑就了景德镇陶瓷精神的底色,历代工匠,在他铺就的画布上增添描绘,将他的精神发扬光大,最终成就了千年瓷都景德镇的陶瓷崛起,并攀上了世界陶瓷艺术创作的高峰。

(责编:李茜)

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