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非常感谢大家在百忙之中出席《红色文化教程》一书研讨会。作为本书的作者团队代表，我深感荣幸，也倍感责任重大。借此机会，我想就大家可能关心的三个问题——编写本书的初衷与社会意义、全书章节结构的逻辑安排，以及本书相较于同类著作的创新之处——向各位作一汇报，恳请大家批评指正。
一、为什么要写这本书？
第一，深切回应时代挑战与现实需求。全球化浪潮汹涌，数字技术日新月异，各种文化相互激荡，思想观念更趋多元。有些人对红色文化的价值心生疑惑，一些青少年对革命历史一知半解，对革命精神认识模糊。这种状况如不加以引导，将影响理想信念的传承与民族凝聚力的巩固。
第二，红色文化是实现中华民族伟大复兴的力量源泉。红色文化中蕴含的理想信念，正是新时代“发展具有强大思想引领力、精神凝聚力的新时代中国特色社会主义文化”的核心所在。红色文化萌生于中华民族最危险的关头，伴随着中国共产党领导人民革命、建设、改革和走向复兴的伟大实践而不断丰富。它承载着无数英烈追求理想的壮志豪情，铭刻着中华民族坚毅不屈的深沉记忆。在当下，弘扬红色文化、加强理想信念教育，能够引导人们特别是年轻一代从红色历史中汲取精神养分，凝聚奋进力量，坚定“四个自信”。
第三，编写一部系统、权威、可读性强的红色文化教程，具有重要的学术价值与社会意义。一方面，目前国内虽有大量红色文化研究成果，但作为面向高校和社会读者的系统性教程尚显不足。本书力求在学理建构、历史梳理、现实观照之间找到平衡，为红色文化学科化、课程化建设提供基础性读本。另一方面，通过鲜活的故事、感人的篇章，激发读者探索红色文化的热情，使红色文化真正“入脑入心”，从而服务于培养担当民族复兴大任的时代新人这一战略目标。
因此，编写这部《红色文化教程》，既是对历史的敬畏与尊崇，更是对现实与未来的责任担当。
二、全书章节结构的逻辑安排
本书共设十章，外加序言、结语和附录。在结构设计上，我们遵循“概念界定—思想溯源—历史演进—主要内容—时代价值—赓续传承—载体形态—创新转化—传播推广—未来使命”的递进逻辑，力求形成一个“是什么、从哪里来、如何发展、以何承载、有何内容、有何用、如何传、向何处去”的完整闭环。
第一章“红色文化的核心概念”是全书的理论起点。我们从“红色”与“文化”两个基本范畴入手，在梳理学术界已有定义的基础上，提出红色文化是“中国共产党领导人民群众在马克思主义指导下，结合中国社会发展的实际，在新民主主义革命、社会主义革命和建设、改革开放和社会主义现代化建设、新时代中国特色社会主义实践过程中创造的先进文化的总和”。同时，我们特别辨析了红色文化与革命文化、社会主义先进文化、党内政治文化的内在联系与区别，为全书奠定了清晰的概念基础。
第二章“红色文化的思想渊源”回答红色文化从哪里来。我们将其思想源头归纳为三个维度：马克思主义科学理论指导（阶级斗争理论、群众史观、文化理论）、中华优秀传统文化滋养（爱国主义、民本观念、“大同”理念）以及中国近代进步思潮影响（旧民主主义革命思想、新文化运动）。这样安排意在表明：红色文化既是马克思主义中国化的产物，也是中华文明数千年优秀基因的现代升华，同时还吸收了近代以来一切进步思潮的合理成分。
第三章“红色文化的历史演进”以时间为轴，呈现红色文化从孕育、诞生到不断发展的全过程。分设新民主主义革命时期、社会主义革命和建设时期、改革开放和社会主义现代化建设新时期、中国特色社会主义新时代四个阶段。这种分期既符合党史的主流叙事，也体现了红色文化在不同历史主题下的形态嬗变与内涵丰富。
第四章“红色文化的主要内容”是全书篇幅最大、分量最重的一章。我们提炼出六大核心内容：坚持信仰、坚定理想（基石）；独立自主、实事求是（路线）；心系人民、不怕牺牲（立场）；谦虚谨慎、艰苦奋斗（作风）；敢于斗争、勇于胜利（精神）；爱国情怀、清正廉洁（品格）。这六个方面既相互独立又有机统一，共同构成了红色文化的内涵体系。
第五章“红色文化的时代价值”将红色文化与新时代“四个伟大”紧密对接。分别论述红色文化在社会进步、民族复兴伟大梦想、伟大斗争、伟大道路、伟大工程中的独特价值，凸显红色文化不仅是历史的，更是当代的、实践的。
第六章“红色文化的赓续传承”讨论保护利用、教育传承、实践路径、家庭传承等具体方式。强调守正创新与数字化存续，推动红色资源的创造性转化与体验式利用。同时依托红色旅游、纪念仪式和家庭家风建设，形成多维度、日常化的实践传承路径。
第七章“红色文化的载体形态”从物质、精神、制度、信息四个层面，系统梳理红色文化的存在方式。革命旧址、文物文献、革命精神、文艺作品、制度规范、行为仪式、数字化平台、新媒体渠道等，构成了红色文化可感知、可传承、可传播的立体网络。这一章为后续讨论传承与创新提供了对象基础。
第八章“红色文化的创新转化”聚焦内容叙事创新、表现形式创新、产品服务创新。运用现代表达和融媒体技术重构红色故事的传播方式，拓展文艺形态与空间场景的创新，增强沉浸式体验，着力研发文创产品和培育新兴文化业态，实现红色文化的活态传承与市场转化。
第九章“红色文化的传播推广”则从内容建构、受众细分、传播创新等角度，特别是融入“全球南方”与西方世界的差异化传播、文创出海等新议题，体现国际化视野。
第十章“红色文化的未来使命”展望其在服务民族复兴、推动文明进步、赋能全球治理、引领未来发展中的角色，落脚于“构建面向未来的文化形态”，使全书具有前瞻性和开放性。
最后，附录中的“中国共产党人精神谱系核心内涵简表”“全国重点红色旅游资源分布与特色导览”“红色文化阅读推荐书目”，为读者提供了实用的延伸学习工具。
这样一种结构安排，由抽象到具体、由历史到现实、由理论到实践、由国内到国际，层层递进，力求做到逻辑清晰、内容完整、便于教学与自学。
三、本书的创新之处
在编写过程中，我们认真梳理了国内已有的红色文化相关著作和教材，力图在以下方面实现突破与创新：
第一，理论体系的系统性建构。以往许多红色文化读物或偏重革命历史故事，或侧重某一精神形态（如长征精神、延安精神），或聚焦于红色旅游、红色资源开发等特定领域。本书首次尝试构建一个涵盖概念界定、思想溯源、历史演进、主要内容、时代价值、赓续传承、载体形态、创新转化、传播推广、未来使命的完整知识体系，使红色文化从零散的经验描述上升为具有内在逻辑的学科化知识系统。
第二，概念辨析的清晰与准确。本书在第一章花了较大篇幅区分“红色文化”“革命文化”“社会主义先进文化”“党内政治文化”四者的关系，明确指出红色文化是包容性最强的总体概念，革命文化是其源头基因，社会主义先进文化是其在改革开放后的时代形态，党内政治文化是其在政党建设维度的集中体现。这种辨析有助于消除长期存在的概念混用现象，也为后续研究提供了可对话的学术基础。
第三，“两个结合”视角的贯穿。本书不仅专设“中华优秀传统文化滋养”一节，而且在各章中反复体现马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合的思想脉络。例如在论述“大同”理念与共产主义理想的相通之处、民本观念与“为人民服务”宗旨的传承创新关系时，我们不是简单比附，而是进行学理分析，揭示红色文化如何“创造性转化、创新性发展”了传统文化。
第四，时代性与前沿性的充分融入。本书第三章专门设置“中国特色社会主义新时代红色文化的创新发展”一节，阐述“两个结合”、脱贫攻坚精神、探月精神、新时代北斗精神等最新成果。第六章和第八章引入数字化保护、融媒体传播、文创产品研发等当代实践，使教程具有强烈的现实关怀。
第五，国际视野的拓展。传统红色文化著作多聚焦国内叙事。本书第九章专门讨论红色文化的对外传播，提出“全球南方与西方世界的差异化传播”“文创出海”“研学旅行与智库合作”等策略；第十章将红色文化与“构建人类命运共同体”“全人类共同价值”相连接，尝试回答红色文化能为全球治理贡献何种中国智慧。这是一种有益的探索。
第六，体例设计上的教学友好性。作为教程，本书在每章开头设导语，结尾设思考题（虽未在目录中显示，正文中已安排），并配有附录中的精神谱系简表、红色旅游导览、推荐书目等，方便教师备课和学生拓展阅读。同时，我们努力做到“史论结合、以史带论”，在严谨的学理分析中穿插鲜活的人物与事件案例，力求既有思想深度，又有可读性。
当然，作为一部尝试性的教程，书中难免有不足之处，恳请各位专家不吝赐教。我们相信，在大家的共同关心和努力下，红色文化的研究与传播一定会不断深化，红色基因一定能够代代相传，理想之火必将永远照耀中华民族的复兴征程。
（责编：张若涵）
