讲好红色故事 迸发时代活力

许多新创作的红色壁画，不仅滋养着人们的精神世界，更成为营造城市美好环境的抓手。在北京街头，一幅长逾80米的石材镶嵌壁画让香山路更具文化韵味。

千帆竞渡驶向光明胜利

位于南京市鼓楼区三汊河的入江口南侧，红色的千帆竞渡群雕巍然屹立，它由49根红色柱体组成，形成“船帆”和“桅杆”的造型。群雕东侧就是不久前完成改造出新的渡江胜利纪念馆。

延乔路和“延乔”纪念证

查陈延、乔年两同志在革命斗争中光荣牺牲，丰功伟绩永垂不朽，其家属当受社会上之尊崇，除依中央人民政府“革命军人牺牲病故褒恤暂行条例”发给恤金外，并发给此证以资纪念。

用劳动开创美好未来

乌鲁木齐，蒙古语意为“优美的牧场”，又被称为“油海上的煤城”。这是一个美丽的城市，也是一个让人联想到驯马牧羊、探油采煤等劳动场景的城市。

东山书院：毛泽东走出韶山冲的第一站

一百多年来，得益于东山书院“教之以实事，程之以实功”的办学传统，东山学校培育了一代伟人毛泽东，共和国开国大将陈赓、谭政，革命烈士毛泽覃等一大批仁人志士和建设人才。

共产党人在救国会中发挥的重要作用

从1931年9月27日成立，到1933年7月被国民党政府强制停止公开活动，不到两年的时间里，东北民众抗日救国会在宣传、组织领导和支持抗战方面作了大量的工作，产生了广泛的影响。

东北民众抗日救国会：发出“破晓之声”

锦州市老城区人民街京哈铁路桥洞的西侧，一所名为“锦州铁路高中”的学校颇为引人注目，绿树掩映的校园内书声琅琅。90多年前，这里曾有另一个名字：东北交通大学。

三份历史文献中的“九一八”

展馆内，由鲁迅美术学院院长李象群制作的一组群雕，正在进行底座的安装。这组群雕里共有九人，或着西装，或着长褂，但神态中都透出笃定。他们就是向世界呐喊出九一八事变真相的“九君子”。

八路军奇袭、强攻双策并举克蒙阴

始料未及的是，由于日伪军当天加强了蒙阴城西门外的部署，在八路军突击部队接近西关时，与守敌发生了激战，未能及时攻到西城门。城内日伪军趁此时机用麻袋堵上了被炸开的西门。

李大钊指导创建中共唐山地方组织

1920年3月，李大钊在北京大学领导一部分革命知识分子，建立了马克思学说研究会。他强调理论联系实际的重要意义，提出把马克思主义的理论灌输到工人中去。

用生命诠释“三个不相信”精神

杨根思烈士陵园，位于泰兴市根思乡宣泰路173号。1951年，为祭奠、缅怀特级战斗英雄杨根思烈士，由当地人民自发筹资修建。

军旗从这里升起

自那时起，中国共产党领导下的人民军队，就英勇投身为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的历史洪流，同中国人民和中华民族的命运紧紧连在了一起。

曾敏之专访周恩来

不久，曾敏之写出长篇报道《十年谈判老了周恩来》（后改题为《周恩来访问记》），先发表在重庆的《新生代》杂志，后被上海的进步刊物《文萃》全文转载，轰动文坛和政界。

陈独秀押送车中酣然入梦

1932年10月15日，陈独秀在上海被国民党当局逮捕。这是他第五次被捕。此前，陈独秀的两个儿子陈延年、陈乔年已经分别于1927年、1928年被国民党当局杀害。

《解放日报》改版

总之，经过改版，《解放日报》增强了党性，在内容上加大了对党的政策和根据地军民生产生活的宣传力度，实现了由“不完全的党报”向“完全的党报”的蜕变。

东北作家奔赴延安 开启解放区文学叙事

东北革命的文学仍在继续前进，东北作家仍在前进，并开拓、迈进一个新的历史和文学领域，这就是历史运动的规律。在他们身后，一代新的东北作家又在崛起，连绵不绝。

南安石室岩传奇

福建简称“闽”，福建民间保留很多与蛇有关的民俗风情，不少地方建有供奉蛇神的寺庙，南安市官桥镇也有一座这样的寺庙——石室岩。

红军北上抗日先遣队剑指福州

1934年7月初，中共中央给红七军团发出《政治训令》《作战任务的训令》，命令他们“应在中国工农红军抗日先遣队的旗帜之下，经过福建而到浙皖赣边行动”。

体育为人民服务

在陕西体育博物馆，1946年1月毛泽东在延安王家坪打乒乓球的巨幅图片，成了镇馆之宝。这幅图片真实记录了毛泽东即使在战争年代仍然带头锻炼身体的精彩瞬间。

南泥湾：鲜花开满川

8月的南泥湾，风光旖旎。驱车穿过稻香门迎面便是党徽广场。不远处，南泥湾国家湿地公园里虫鸟鸣鸣，千亩稻田呈现出一派江南好风光……

练好内功提升修养的行动指南

在善于总结思考中不断历练提升。习近平总书记指出：“同样是实践，是不是真正上心用心，是不是善于总结思考，收获大小、提高快慢是不一样的。”

推动人类历史车轮向着光明的目标前进

从推动构建人类命运共同体的角度看，人类是一个整体，地球是一个家园。面对共同挑战，任何人任何国家都无法独善其身，人类只有和衷共济、和合共生这一条出路。

百年党史研究“范式”更替和转换

“范式”这一术语，是美国科学史家托马斯·库恩在《科学革命的结构》一书中引入的学术概念。它表述为学术共同体成员在开展科学研究中所共享的信念、价值、技术等构成的整体或集合。

从“中华民族”意识的自觉到铸牢中华民族共同体意识

19世纪末，特别是中日甲午战争后，民族危机愈加严重，中国面临亡国灭种的危险。为摆脱这种局面，资产阶级改良派和革命派先后登上了历史舞台。由于它们对待清朝的态度不同，因而二者也出现了民族观念的分歧。