
北京地区作为中国古老文明的发祥地之一,有着悠久的历史文化渊源。数十万年前,人类就出现在这里。历经漫长的史前时代,先民们生生不息,开创了文明之光。在生产与社会活动中,传授生产经验和劳动技能,培养基本的社会准则,掌握必要的行为规范,形成和发展了朴素的教育理念和方法。据考古发现,商周时期,北京地区的地方文化已是星星之火;尔后,在诸子百家争鸣的春秋时期,燕文化渐呈燎原之势。
秦汉至隋唐时期是北京地方教育发展的重要阶段,汉代“罢黜百家,独尊儒术”的思想渐成为朝堂共识。当时的北京虽然远离国都,汉儒韩婴儒学传播甚广,助推儒家思想在这里生根发展。之后的数百年里,北京地区在农耕民族与游牧民族、农耕文化与游牧文化的深度交流、碰撞与融合中,官学时兴时废,却也产生了名扬华夏的范阳卢氏、祖氏、北平阳氏家学。
北京教育发展的重要转折时期是辽代。938年,石敬瑭将燕云十六州割让给契丹,辽太宗耶律德光改幽州为辽南京。此后,北京历史不仅掀开了新的一页,其教育发展也进入了新的发展阶段。北京晋升为辽朝陪都后,政治地位随之上升,昔日的边陲官学升级为太学,北京的教育辉煌发展的序幕徐徐拉开。后来的金朝升北京为中都,设国子学和太学,还有颇具特色的女真国子学。
元、明、清定鼎北京,北京成为全国的教育中心,自然而然,也成了全国人才汇聚之地。今日的北京,作为新中国的首都,更是教育最发达的地区,来自海内外的莘莘学子纷纷向心而来,共同筑就了全球文化中心。
2013年12月30日,习近平总书记在中共中央政治局第十二次集体学习时的讲话指出:“要系统梳理传统文化资源,让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。”中共北京市委党史研究室、北京市地方志办公室编写了本书,全书紧扣“绵延厚重”四字,围绕北京教育发展的历史主轴脉络,点、线、面结合,从北京教育发展故事中,提取教育事件,挖掘教育人物,再现教育场景,回望教育瞬间,剖析教育具体制度,梳理教育思想演进史,力求反映出北京数千年来教育发展画卷的亮丽与多彩。
“家学私学教育勃兴”为第一章,大致有两个关键节点:第一个节点是百家争鸣;第二个节点是《韩诗》传播,儒学思想渐成主流。本章由6篇组成,概括来讲为“五人、一家学、一官学、一书院和一武学”。
“从分治走向融合的辽金教育”为第二章,辽朝教育实行“以国制治契丹,以汉制待汉”方针,在保持契丹民族本色的前提下,笼络汉人,对汉人采取中原的文教政策,尊孔崇儒,兴学重教,设立太学,实行科举取士制度。到了金朝,历任皇帝主动接受儒家思想,女真贵族也主动学习儒学文化。当然,女真学校和女真科考的设立也是必不可少的。本章选定6篇,概括来讲为“一太学、一进士、一家学、一宫教、一太子学和一女真”。
“兼容并蓄的元朝教育”为第三章,蒙古族入主中原后,为了巩固统治,接受耶律楚材的建议,一改过去恃强掠夺财物的做法,培养蒙古子弟学习中原文化,招揽大量的汉人服务于蒙古统治。忽必烈建立元朝后,更是采取兼容并蓄的文化教育政策。在推行尊崇孔儒,设立国子学,聘请儒学大师为蒙古贵族子弟传授儒家政治学说国策,同时创造了蒙古文,专门设立蒙古国子学,发展蒙古族文化。本章选取7篇,概括来讲为“一人、二师、三国子、一经筵、一路学、一书院和一状元”。
“儒学为主的明朝教育”为第四章,明朝建立后,尊经崇儒上升为国策,以程朱理学为官方正学。地方儒学教育管理进一步加强,儒学教育体系更加完善;与此同时,科举考试泛八股化,士人逐步沦为朝廷的“傀儡”,文化教育思想发展受阻。本章选取7篇,概括来讲为“一府学、二管理、一四夷、一书院、两进士和一会馆”。“由僵化走向转型的清朝教育”为第五章,清朝建立后,全面承袭明朝文教政策,尊儒重道,提倡程朱理学,加强皇族的儒学教育,笼络汉族士人,大力兴办官学,推行科举取士。与此同时,针对旗人,大力推行八旗教育,加强满语和骑射教育,旨在夯实统治根基。因此本章选取11篇,概括来讲为“一视学、一算学、一国子、一留学、一贡院、一太子学、一书院、一义学、一家学、一进士和一状元”。
“西学东渐的清末新学”为第六章,从鸦片战争爆发到清朝覆灭的70余年间,中国传统儒学教育面临挑战,西学东渐,西方教育制度进入中国,近代化新式教育诞生。以同文馆建立和1905年废除科举制度为标志,改革传统教育内容和教育形式,学习、模仿和引进先进的西方科学教育内容和制度,成为主流方向。逐步建立三级三类学校系统,引入实业教育。本章选取7篇,概括来讲为“一学制、一同文、一官学、两教会、一书院和两大学”。
绵延的北京历史,源远流长的北京教育发展史,见证了中华文明的突出特性,见证了中国教育历史发展的艰辛历程,有低谷,有高光,有韧劲,更有未来可期的曙光……我们希望通过本书,引导读者领略北京教育发展全景,透析教育发展的脉络与进化,进一步坚定文化自信,助推全国文化中心建设再上新台阶。
(作者为北京市社会科学院历史研究所所长,本文选自人民日报出版社《绵延厚重的文教记忆》序言)
(《人民周刊》2026年第7期)
(责编:张若涵)

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