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《西游记》里最讲道义的妖怪是哪一个？菩提祖师为什么不准孙悟空报出自己的名字？《三国演义》中最令人叫绝的是哪一计……跟着“西佐读名著”的网友，一定对这类开场白感到熟悉又好奇。
短视频时代，还有人愿意“精读名著”吗？这些看似刁钻的问题，背后藏着怎样的阅读方法论与思考力？带着这些问题，本刊记者采访了“西佐读名著”博主邓婧。
深耕名著赛道
看见经典的价值
记者：很多读书博主会选择讲情感类、故事类、个人成长类的畅销书，流量也会比较高，您却以精讲《红楼梦》《西游记》《三国演义》等古典名著为主攻方向，为什么做这样的选择？
邓婧：有人喜欢吃快餐，有人喜欢吃大餐，有人喜欢烟火气，有人喜欢漂亮饭。今天的短视频平台已经成熟到可以包容不同的口味，这也让我们这些“厨子”不必完全跟风追潮，可以有自己的喜好和选择。
我的老本行是给青少年讲名著，对于孩子们来说，读名著就是“会当凌绝顶，一览众山小”。
《西游记》《红楼梦》《三国演义》这样的经典名著，能给现实一个出口，给耗竭的心力找回力量，这是其他畅销书很难替代的。
人生路上，想成就点大事，很多人会用《三国演义》里那句“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也”来勉励自己；遇到逆境时，能让人坚持走下去的，不是什么咬牙硬挺，反倒是孙悟空说的，“把这青天为屋瓦，日月作窗棂，四山五岳为梁柱，天地犹如一敞厅”。心胸撑到天地那么大，什么不是一场体验和游戏？
所以这个时代，我觉得名著更有阅读的价值，穿越时间的周期，它们是每个中国人融进血液里的情怀。
而古典名著肯定是有阅读门槛的。仙山周围还有一圈弱水呢，为的就是让凡人难渡，但并不影响人们世世代代寻找仙山。我们这些人，力量再小，也可以当一个渡船人。渡人过去看见更大的风景。
记者：在讲名著的时候，您通常会选择哪些切口切入？比如有人从人物关系讲，有人从历史背景讲，您最看重的是哪种视角？或者有什么特别的巧思吗？
邓婧：因为我本行是给青少年讲名著，出于职业习惯，首先得让人对“原著”感兴趣，让人觉得“嚯！原著比电视剧有意思多了”。
一般我会用上四个开关：
第一个开关叫“好奇心”。比如：“谁是最懂孙悟空的人？”“孙悟空为什么不一个筋斗云背着唐僧飞到西天？”好问题不光是为了流量，更希望把人带进原著里。
第二个开关叫“思辨”。比如：“孙悟空该不该大闹天宫？”孙悟空为什么要闹，受了委屈呗，可闹着闹着，膨胀了，“英雄为尊该让我”“皇帝轮流做，明年到我家”，这就破坏了天地间的规则，最后的结果是被如来的一只手给收拾了。这只手代表着什么？规则。人本事再大也大不过天地规则。像这样的思辨能力才是AI时代的分水岭。
第三个开关叫“关联生活”。名著不应该被供起来，而应该让它“曳尾涂中”，让它流进人心，在乱七八糟的生活中解决现实问题。比如在讲《红楼梦》中刘姥姥这个人物的时候，我讲到了什么叫作真正的“高情商”，我借了老子的一句话，“上善若水，水利万物而不争”。真正的高情商，其实就是三个词：利他精神、不争之德、处下之态。
第四个开关叫“留白”。谁说我们说的就一定对呢？好的讲述应该激发大家的表达欲。看完之后，或赞或贬不重要，关键能被我短暂“点燃”一小下。
记者：除了青少年教育群体，您的账号也吸引了很多成年读者。您认为成年人读名著最大的障碍在哪里？对于工作繁忙、很难静下心来“啃”大部头的成年人，您有什么切实可行的建议？
邓婧：成年人对原著要么有畏惧，宁愿听别人拆解懒得自己去看；要么有偏见，会用自己看电视剧的经验去套，喜好会相对固定。
对于成年人，我没有什么建议，人生处处都是修行，千万条道都有趣，未必非得读名著。
但假如要读，可以跳着读，不喜欢的跳过去无妨；可以拆书，碎片时间，轻量化阅读；还可以带着自己的生活视角去读。大家可以借书里的智慧解决生活中的困境和问题。
行业观察与思考
短视频和读书不是对立关系
记者：做名著解读，既要保证专业度，又要让普通观众能听懂、感兴趣。在这个过程中，您有没有踩过一些“坑”？有没有收到过“讲得太深了”或“讲得太浅了”这样截然相反的评价？如何把握平衡、为不同年龄段的读者搭建起通往经典的桥梁？
邓婧：讲述人最容易陷入自我感动，每次我精心准备，旁征博引，基本观众寥寥。反倒是喝茶、走路期间，一些灵感乍现、有感而发的片段，最容易打动人。我的粉丝们是我的老朋友，“这个事儿我发现太有意思了，快来听我讲”，找到这种感觉就对了。
讲得多了，我还有一点发现，我们今天的这点儿智慧算得了什么呢？解读哪有那么重要，它们在原著面前不值一提，真正打动人心的还是故事本身。
记者：您在提供免费短视频内容的同时也推出了付费精读课程，这两者之间是一个什么样的关系？在“传递阅读价值”与“账号变现生存”之间，您又是如何寻找平衡点的？
邓婧：几年前，我与新课标专家组成员、北京师范大学李煜晖教授共同推出了《“思辨性”名著分级精读》课程。这套课程早于教育改革，是首个针对名著整本书阅读的系统课程。这是我始终不会放弃的最有核心价值的一部分工作，就是以产品为核心，以传播价值、助力青少年阅读为核心。
从商业角度来说，我可以有多种推广方式，可以让头部的博主推荐，也可以自己招生。所以账号只是放大器，不会完全依赖它变现。所以“西佐读名著”代表的是我和我身后一群不怕吃苦、不计成本，想改变青少年阅读现状的人。
当别人用流量驱动商业，我们始终以产品为核心。所以一开始没有思考流量、账号变现生存等棘手的问题，免费短视频内容更像是业余兴趣，属于“不务正业”。能够唤起人们对于经典名著的兴趣，就已经让我们非常满足了。
前期积累了数以万计的核心用户之后，我们在今年确实也开始做更多商业化尝试，独立变现了。用户是我们的底气，平台也因此给了我们更多奖励。
记者：有人认为，“短视频让人们越来越不爱读书了”。以您的观察，短视频时代的全民阅读生态究竟发生了什么变化？人们的阅读时长、阅读方式有哪些值得警惕的趋势？
邓婧：我不完全认同“短视频让人不爱读书”这个说法，短视频本身不是敌人，浮躁的阅读心态才是。
从我的观察来看，当下，全民阅读生态有两个明显变化：一是阅读入口变了，以前大家读书靠书本、书店、课堂，现在短视频成了很多人接触经典、开启阅读的第一入口；很多原本一辈子不看名著的人，因为刷到解读视频，产生了读书的兴趣，这是正向的改变。二是阅读分层变明显，一部分人借短视频种草经典、深度品读；也有一部分人只满足于“听解说、看梗概”，不愿翻开原著，停留在浅阅读层面。
青少年阅读现状，反倒更值得我们警惕。主要有两点：第一，阅读时长被严重稀释。他们把大量时间消耗在无意义的碎片化短视频上，整块深度阅读的时间被不断挤压，静下来读一本完整好书的耐心和专注力，在慢慢退化。第二，阅读越来越浅层化、快餐化。青少年更喜欢看漫画，习惯了几分钟看完一本书、几分钟看懂一部名著，只追求剧情梗概、表面热闹，不愿意品读文字韵味、体会人物内心、思考深层哲理。这会让他们慢慢丧失深度思考、沉浸式品读的能力，只接受即时娱乐，拒绝慢成长、深沉淀。
其实短视频和读书从来不是对立的，好的短视频可以做阅读的引路人，而不是替代品。我想做的，是借助短视频带动阅读兴趣，最终回归书本本身，而不是用刷视频，代替真正的读书。
（《人民周刊》2026年第9期）
（责编：张若涵）
