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生态文明建设是关系党的使命宗旨的重大政治问题，也是关乎民族永续发展的根本大计。以习近平同志为核心的党中央深刻把握生态文明建设规律，立足人民福祉和民族未来，立足新时代国情与实践发展，大力推动生态理论创新、实践创新、制度创新，形成了系统科学的习近平生态文明思想，为中华民族永续发展提供了根本遵循。“绿水青山就是金山银山”（“两山”理念）作为习近平生态文明思想中标识性、引领性的核心理念，以其深刻的辩证思维和强大的实践伟力，引领中国走上生态优先、绿色发展的康庄大道。
理解“两山”理念的深邃内涵与实践伟力，离不开对其深厚文化根基的探寻。中华优秀传统文化蕴藏着丰富的生态智慧，在儒家经典《大学》中，有着“明明德、亲民、止于至善”的提法，与“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”共同构成了“天理、格物、明德、人事”四重秩序观，强调对宇宙自然规律（天理）的认知（格物）与敬畏，注重个体与社会道德自觉（明德）的唤醒与提升，并最终落实于社会实践的合理组织与治理（人事）。其所蕴含的整体观、和谐观、道德观与实践观，与现代生态文明理念高度契合。
天理秩序的本体基石：绿水青山塑造生态价值
在中华文明的传统中，人与自然从来都是血脉相连、休戚与共的命运共同体。“明德”的根基在于对“天理”即宇宙运行根本法则的体认。“格物致知”不仅要求认知具体事物，更深层指向对自然规律这一至高“天理”的深刻洞察与敬畏顺服。孔子喟叹“天何言哉？四时行焉，百物生焉”，揭示自然运作的精妙，老子“人法地，地法天，天法道，道法自然”的箴言，也勾勒出天人合一的至高境界。“绿水青山就是金山银山”的理念生动诠释了习近平生态文明思想中“生态兴则文明兴，生态衰则文明衰”的大历史观和“山水林田湖草沙是生命共同体”的大系统观。从征服自然向尊重自然、顺应自然、保护自然的根本价值观转变，是新时代对“天理秩序”最深刻的体认与遵循，奠定了绿色发展的哲学本体论基石。
“两山”理念开启了一场生态价值观革命，深刻揭示了自然生态本身所蕴含的巨大生产力及其可转化性，对全社会的发展观、财富观进行了根本性重塑。让人们深刻地认识到：绿水青山不仅能够提供清洁水源、空气等生存必需品，其蕴含的固碳释氧、水土保持、景观文化等生态系统服务，还成为支撑经济社会可持续发展的核心资本。在“两山”理念的指引下，浙江省安吉余村实现创新蝶变，发展生态旅游、民宿经济、文化创意产业，绿水青山成为幸福靠山。塞罕坝林场从“黄沙遮天日”到“绿树成荫海”，其巨大的碳汇能力、水源涵养功能、生物多样性价值及其带动的绿色产业，是“自然金山”的最佳注脚。三江源国家公园守护“中华水塔”，大熊猫国家公园庇护“国宝”家园，武夷山国家公园探索生态保护与社区发展双赢，海南热带雨林国家公园向全世界充分展示其生物多样性……这些旗舰性保护行动，正是对中华民族“自然金山”的整体性、系统性守护与价值彰显。
明德秩序的精神坐标：“和谐共生”培育伦理共识
“民胞物与”的东方智慧，超越了西方主客二元对立的思维局限，构建了以整体关联、和谐共生为核心的崇高生态伦理坐标。孟子的“亲亲而仁民，仁民而爱物”，将仁爱之心推及社会大众，并扩展至天地万物。张载“民吾同胞，物吾与也”的哲理名言，昭示万物皆为共享命运的伙伴。“两山”理念正是古老“明德”基因在新时代的蓬勃复苏与创新发展。清新的空气、洁净的水源、安全的食品、优美的景观，是人民群众对美好生活的向往，保护生态就是保障最根本的民生福祉。习近平总书记提出“要像保护眼睛一样保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境”等生动比喻，将生态保护提升至生命伦理的高度，深刻阐明了“良好生态环境是最普惠的民生福祉”的重要论断，凝聚了生态文明应内化为全民自觉道德律令的核心价值。
“万物各得其和以生，各得其养以成。”随着国家大力推动多元主体深度参与，培育生态道德与激发全民行动的实践路径得以不断深化。生态文明教育进教材、进课堂、进头脑，将其纳入国民教育体系和各级干部培训体系；生态博物馆、自然教育基地广泛建立，滋养着民众的生态审美情趣与责任意识；“河长制”“林长制”在全国推行，将治水护林责任压实到各级党政负责人；ESG（环境、社会、治理）理念在企业界加速普及，环境信息披露制度逐步完善，绿色供应链管理成为趋势。“两山”理念通过唤醒和塑造“和谐共生”的生态伦理精神，将外在的环保要求内化为全民的道德自觉和情感认同，构筑了建设美丽中国最坚实、最广泛的社会心理基础和伦理支撑。
格物秩序的行动路径：科技创新赋能绿色发展
《大学》视“格物致知”为认知世界、解决问题的根本途径。“两山”理念指引下的生态文明建设，本质上是发展方式的深刻变革，其核心动能在于科技创新战略的系统实施。因此，在生态文明建设的现代语境下，“格物”之光应聚焦于科技创新这一核心引擎，用科技创新作为驱动这场绿色革命的关键“钥匙”，破解发展与保护的两难悖论，实现绿水青山向金山银山的持续转化。
随着国家战略的强力牵引，绿色低碳技术被明确列为关键核心技术攻关领域，风能、光伏技术持续革新；人工智能、大数据、物联网深度赋能传统产业，智能制造显著降低能耗物耗；生物技术助力种质资源保存；“天地空”一体化生态环境监测网络持续完善。古人孜孜以求的“格物”精神与现代科技创新利器紧密结合，绿水青山为高质量发展注入澎湃的绿色动能，书写了“格物秩序”在新时代的辉煌篇章
人事秩序的治理逻辑：制度创新筑牢文明根基
《大学》最终指向“治国平天下”的“人事秩序”，强调善治需要健全的制度和有效的组织。将“绿水青山就是金山银山”的伟大理念转化为神州大地的普遍实践，正是要将《大学》“修身齐家治国平天下”的治理逻辑，延伸并深化至生态治理的现代化、法治化、社会化维度，依靠系统完备、科学规范、运行有效的生态文明制度体系作为坚实保障。
“两山”理念从价值理念转化为强大的国家意志、刚性的制度约束和全社会的共同行动，为绿水青山的永续守护和金山银山的持续转化提供了根本性、全局性、长期性的制度保障。生态文明历史性地写入宪法，生态环境法典草案首次亮相；环境保护法、长江保护法、黄河保护法、青藏高原生态保护法等流域性、区域性专门立法相继出台，开创了“一流域一法”新格局，责任链条延伸至“最后一公里”。《中共中央办公厅 国务院办公厅关于推进绿色低碳转型加强全国碳市场建设的意见》的发布，通过政策体系协同发力，市场化生态补偿机制探索推进，“两山”理念落地的制度保障体系日益严密高效。
从《大学》深邃的秩序哲思，到“两山”理念引领的划时代绿色变革，一条根植于中华文明基因、绽放于新时代的思想与实践脉络清晰可见。“两山”理念的实践充分证明，生态环境保护是推动高质量发展的重要动力源泉和核心竞争力，中华文明在现代化进程中正在探索一条生态优先、绿色低碳的文明发展新路。展望未来，在习近平生态文明思想的科学指引下，我们需持续深化对“绿水青山就是金山银山”转化规律的认识与实践，不断推进理论创新、制度创新、科技创新、文化创新，努力建设天更蓝、地更绿、水更清的美丽中国。
（作者屈晓婷为北京交通大学经管学院教授、博士生导师，琼台师范学院马克思主义学院特聘院长；崔元君为琼台师范学院马克思主义学院讲师。本文为海南省教育科学规划重点课题《自然博物教育融入“大思政课”建设路径研究》QJZ202412005、海南省高等学校科学研究重点项目《人与自然和谐共生方略的理论创新与海南自贸港行动方案》Hnky2025ZD-15的阶段性成果）
（《人民周刊》2025年第21期）
（责编：张若涵）
