七夕|看罗丹安格尔夏加尔等艺术大师如何秀恩爱

在这么重要的节日，如果做不些特别的事情，好像有点伤七夕的自尊。艺术家们表达爱情的方式总会有些异于常人的浪漫和不同，今年七夕节前为大家奉上几位艺术大师的爱情，或许疯狂，或许感人，或许惋惜，但他们坚持或追逐都令人动容。

任伯年《松鹤寿柏图》初露求新求变之意

任伯年是“海派”的杰出代表，与任熊、任薰、任预合称“上海四任”，又与蒲华、虚谷、吴昌硕合称“海派四杰”，是清末上海画坛变古求新之潮中的佼佼者。吴昌硕在《石交录》中曾称其“流寓海上，书画雄一时”。

《仙山赋》题跋的一桩公案

《仙山赋》虽由陆师道两度执笔书于仇英不同画作，但画题跋并非始于陆氏，先于此的是祝允明题文徵明《仙山图》。《式古堂书画汇考·画卷二十八》《江村销夏录·卷一》《大观录·卷二十》等文献，均有对文氏《仙山图》的详细著录和描述。

屈曲流美的虎溪山西汉简

虎溪山西汉简，1999年6月至9月出土于湖南省沅陵县城关镇西沅水左岸虎溪山一号汉墓，为西汉第一代沅陵候、长沙王吴臣之子吴阳的陵墓，其受封于高后元年，死于文帝后元二年。

水印版画的当代生命力

“行远及众·中国水印木刻版画文献展”日前在江苏省美术馆举行。展览以学术研究为导向，以时间轴为顺序，梳理展现中国水印版画历经两千年的发展过程与辉煌成就。

书画家应做“真的艺术家”

一段时间以来，在相关纸媒、公众号以及一些工作群和朋友圈中，关于书画家作品是否应掏钱买的话题，不时会有《兄弟，你还欠我一幅字！》之类的文章表述看法。

老照片里的“影子之城”

就像萧易说的，梁思成、刘致平先生给我们留下了一座“影子之城”，每个中国人都该到这座神秘的城市中，走走，看看。

何香凝：“留取中华史上名”

今年是辛亥革命老人、第二届中国美协主席何香凝诞辰140周年，我们迎来了“美术革命”100周年，改革开放40周年。

不经意处古趣生——何绍基《兰石图》赏析

现藏于湖南省博物馆的《兰石图》横幅应是何绍基代表作之一，此画洋溢着清淡高雅之气，“于不经意处古趣横生”。

艺术批评的四个层次

我们今天能读到的大多数批评，只是批评家在谈自己的感受。有的文章写得非常流畅，非常漂亮，但是在里面我们没有看到真正的对作品的深入。

国际舞台上的齐白石

古代中国画艺术在世界文明中已经享誉千年，而以齐白石等艺术家为代表的现代中国画艺术，无论是东渡扶桑，还是远及欧美，都具有一定的世界影响力。

尊古崇法 锲而不舍

我却依旧初心不改，努力追求书法的四大境界：古、雅、静、正。我始终坚持认为，真正的好书法是：雅俗共赏，有正大气象，能经过历史时间的检验，并真正能流传下去的作品。

美术馆应是艺术生态“水源地”

近几年，国内的现当代美术馆越来越多，也有越来越多的观众走进美术馆。然而，一些展览鱼目混珠，名义上是在吸引观众，结果却让观众离现当代艺术越来越远。

中国色彩重塑本土城乡风貌

色彩，本是人眼看到的自然现象，是被光照亮的物的颜色。自然科学告诉人们：凡物皆有色，不论是自然的还是人造的。当色彩被社会关注，就被地理、历史、政治、信仰、习俗与文化等因素所化合，成为物质文明与精神文明的一部分。

齐白石无法摆脱的"四王" "变法"确定最终艺术面貌

齐白石画山水，并没能让大多数人喜爱。他自己曾经在一册页上题写说，自己画山水，遭受到社会上的诸多非议和贬斥，这让他几乎要绝笔。他也曾经自言，自己年轻时画山水自娱自乐，却引来“万人骂”。

书画收藏“五不要”

收藏书画，首先遇到的就是如何鉴别真伪和欣赏作品这两个问题。不论是喜欢古代书画还是喜欢现、当代书画，都离不开相应的知识。

透过《双鹰图》 去看看那个叫林良的大画家

他凭着妙笔丹青，把老鹰图画到了极致，把自己画成了“粤画之祖”。这个人，叫林良。他有一件《双鹰图》藏在广东省博物馆5000余件的中国古代绘画当中，相当惹人注目。

楼兰需要一部书法史

楼兰自公元4世纪（有一说是6世纪）消亡以后，留下残垣和荒废的“三间房”遗址、佛塔遗址，沉寂千年之后，终于在19世纪被外国探险家斯文·赫定和中国著名罗布人向导奥尔得克发现，才得以昭示天下。

看艺术展之前要做些什么功课？

学习看展是没有“天上掉馅饼”这回事的。只有学习艺术史与文化史，别无他途。

郑峰雷剪纸作品《56个民族大团结》被国家民族画院永久性收藏

郑峰雷老师利用工作之余历时一年，创作剪纸作品《56个民族大团结》36米巨幅（56副），被国家民族画院永久收藏，全国政协常委、联合国文明联盟艺术家代表、国家民族画院院长王林旭5月1日为郑峰雷颁发收藏证书。