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作为近代湖湘文化集大成者,曾国藩一生秉承儒家“修身齐家治国平天下”信条,把“齐家”摆在突出位置,他疏理治家方略,形成“书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝”的治家八字诀,推出“尚廉、尚谦、尚劳”的家教家规,使世代子孙从中受益,曾国藩秉承的家风很值得今人借鉴。
7月26日上午,全国第一所展示张謇家风家教的专门馆——张謇家风家教展示馆正式开馆,通过图文展示、多媒体互动等形式,讲述了张謇家风的起源、教化、传承,揭示了张謇家风的特征和意义。
在我家的旧居里,存放着两个布满灰尘的大纸箱,箱子外面的标签上写着“百宝箱”“注意保存”的字样。打开一看,里面尽是一些补丁衣服、半截腰带、老式茶缸等废弃物品。这些都是父亲收藏的“老物件”,被他视为珍宝。问他保存这些干什么,父亲说这就是“根”,这就是“本”。
魏氏家风对魏源有着潜移默化的影响。青年时期,魏源曾写对联云:“读古人书,求修身道;友天下士,谋救时方。”身居陋室,胸怀天下。成年后,魏源不以自身的进退荣辱为念,而是忧愤于国势衰颓,发出了“师夷长技以制夷”的世纪呐喊。
明代著名思想家、教育家陈白沙潜心为学,诲人德才并重,长年与弟子、后辈“耕读自乐,不求闻知于人”。他曾有感而发赋诗曰:“二五八日江门圩,既买锄头又买书,田可耕兮书可读,半为农者半为儒”,字里行间让人们看到了中国古代乡村最美的一道风景。
上小学三年级的儿子有时候会做作业到很晚,但他第二天还能早早爬起来去上学,周末两天也安排得满满当当,每天像个小陀螺一样忙碌不停歇。有一次,我问他是不是很辛苦,要不要减少一些课程,他说:“妈妈,我不辛苦,不累,姥姥姥爷种地比我辛苦多了,我要向他们学习。”
近年来,习近平总书记在不同场合,对家庭、家教和家风建设作出过许多重要论述。7月9日,在中央和国家机关党的建设工作会议上,习近平总书记再次强调:“要大力加强对党忠诚教育,学习宣传先进典型,引导党员、干部见贤思齐,把对党忠诚纳入家庭家教家风建设。”
国学是中国传统优秀文化中的精粹,其中蕴含的思想道德和文明礼仪等具有强烈的现实意义。江苏省海安市墩头镇加强国学教育,以国学经典润泽孩子德行成长,帮助他们“扣好人生第一粒扣子”,这一举措在当地备受好评。
注重家风是中华民族的传统美德,家风文化是中国传统文化的重要组成部分。在我们党的98年征程中,一代代共产党人树立的醇厚家风、沉淀的优良传统,已成为广大党员干部廉洁修身、廉洁齐家的表率,为我们树立了价值典范和行为标杆。
李光地(1642—1718),字晋卿,号厚庵,别号榕村,福建泉州安溪湖头人,清初著名理学家、易学家。他历任翰林编修、内阁学士、直隶巡抚、吏部尚书、文渊阁大学士等职,为官近五十年,几乎经历整个康熙朝。
吴中叶氏第六世叶梦得(1077-1148),字少蕴,晚号石林居士,是吴中叶氏最具代表性的人物,他是两宋之交的名臣、著名学者、文学家。叶梦得在55岁时,效仿北齐颜之推《颜氏家训》的意旨,撰写《石林家训》,这是苏州吴中叶氏家训的代表,也中国传统家训中非常有名的篇章。
明代松江府华亭县漕泾(今上海市金山区漕泾镇)曾经有这样一对兄弟:他们通过勤奋学习,先后考取进士,而后一个在北京任监察御史,一个在南京任监察御史,分居南北“御史台”,又因为业绩突出、家教严格、孝悌诚挚感人,去世后均得以入祀乡贤祠,受到后人缅怀。
有什么样的家教,就有什么样的人。有什么样的家风,也就有什么样的人生。人生从家庭开始,很多时候人们奋斗着以实现人生价值和社会价值,关注的重点就是家庭。所以,我们应该以良好的家风,擎起人生的灯塔,照亮每一个人终其一身所努力的方向。