北京故事应该这么讲

读完“北京历史故事丛书”，我颇有英雄相惜之感。这些年，我一直在从事北京文化的传播工作。我主持的《徐徐道来话北京》是北京交通广播的一档著名节目。16年来，我每天独自讲述20多分钟，全年无休，从未间断。如此巨大的内容积累，使节目市场占有率长期保持在40%左右，在北京地区具有很大的影响力。

为什么说“北京历史故事丛书”与我的《徐徐道来话北京》有英雄相惜之感？一是题材相同，二是我们遇到了同一个关键难题：如何将学术性与通俗性统一起来？换句话说，就是如何平衡“史实必须严肃准确”与“故事需要讲述精彩”之间的矛盾。

电台的播出红线很高，很多出版物能用的词，在电台不能说。因为节目具有即时性，又可能产生巨大社会影响，所以必须确保宣传的尺度和方向正确，内容准确严肃，同时传播正能量。但节目又不能不好听——听众中有老人、小孩，都是普通老百姓，一味讲大政方针或学术文章，大家听不懂。因此，讲述必须动听，要有故事性。可如果只追求故事精彩，史实的准确性又难以保证。

这个问题，我们节目组解决得还算不错，节目这些年也因此比较成功。而我看这套书，同样把这个问题处理得非常好——这其实很不容易。五本书，涵盖建筑史、文化史、经济史，有人物传记，也有科学数据和生物知识，内容非常专业。但它的讲述风格却很像在讲故事，让人读得下去，有阅读的快感。这实在难得。

内容准确，能保证图书品质；可读性强，是销售良好的前提。“北京历史故事丛书”我觉得供中学以上程度的读者阅读没有问题，父母给中学以下程度的孩子讲述也同样合适。作为一个读者，我认为这五本书水平都很高，都非常好。

单从内容上说，这套书虽然讲的都是一个个具体而细化的小故事，但故事之间都有暗线联结。它实质上是系统而分门别类地讲述了各个分科的历史，每个分支都按时间脉络铺展开来，内容非常丰富。书中的准确知识既是成体系的，又以碎片化的方式呈现——能做到这一点，很厉害。

随便举个例子。我带儿子去参观北京人遗址和山顶洞人遗址，本想给他讲明白——毕竟我们从小都学过这些。可到了现场，真要开口讲时，我才意识到：山顶洞人和北京人究竟是怎么回事？他们相差多少年？有何传承关系？人种之间有什么异同？这些恰恰是我自以为熟悉，却根本说不清的。

看了这本《从远古走来的大国之都》，就会发现它讲得非常清楚、准确、条理清晰，而且有趣。比如书中提到的田园洞人——作者选取的这个点非常精准。这批化石是新中国成立以来出土最多的一批古人类化石。有了它们，再加上现在的DNA研究技术，我们甚至可以研究整个东亚乃至北美与我们人种之间的关系，还能追问像“人类真的是从非洲走出来的吗”这样的大问题。这很了不起，但以往宣传得可能不太够，因为我之前都不知道。在北京浩如烟海的历史进程和事件中，这本书能准确地把发掘田园洞人遗址这件事提出来，并把它的重大意义讲明白，说明作者很有选择能力。

再比如读《商贸昌隆数繁华》，我对作者的选材取舍感触很深。我爱好杂，也略懂收藏。钱币收藏如今很热，我也收过一些。从小我就被灌输一个观点：封建社会里白银从未作为中国的法定货币，法定货币一直是铜钱，直到晚清民国西方银币大量流入，中国政府才开始用银子做货币。但看了这本书才知道，金朝曾有一段时间白银是法定货币。为什么研究、收藏钱币的人过去不知道？可能因为他们对金、辽研究较少。这个知识，我竟没在任何专业钱币书里读到，反而在这本普及读物里读到了。

总之，我觉得这套“北京历史故事丛书”的出版，可以算是一种对北京文化的贡献。希望它成为畅销书，甚至常销书，成为既有学术性又有趣味性的出版物的典范。

（作者为中国曲艺家协会会员、民俗文化学者，本文为作者在“北京历史故事丛书”新书发布暨座谈会上的发言）

（《人民周刊》2026年第7期）

（责编：张若涵）